高山族的传统节庆
高山族主要分布在台湾山区，少数散居在福建，浙江沿海一带。高山族人民最重视的节日是与农业生产密切相关的播种节和丰收节。
播种节
过去高山族没有准确的历法，以长满大山的“塔卡那斯”树（报春天使）的枯荣来判断季节的变化，满树开花，则标志着春天到来，播种季节到了。传统播种节的过程充满神秘色彩。开始播种的前一天晚上，各家的家长都跪在床上，双手举起祈求祖宗赐福，再双拳抱于前怀，闭目央求祖宗神灵赏赐个好梦。若梦见高山，大海，贵人，就是吉兆，次日就开始播种；若梦见不吉之物，推迟播种。待全村播种完毕，各家都要办一桌丰盛的酒席，互请邻里亲友。酒宴散后，男女老少都聚集到村中心的公廨广场，举行欢庆活动。
广场上燃起篝火，高挂彩灯，人们兴高采烈地唱歌跳舞来欢庆播种胜利结束。在鼻箫，口弦琴，叶琴等伴奏下，歌声阵阵响起，领唱，对唱，合唱，时而清越，时而激昂，时而婉转，时而奔放。在美妙的乐声，歌声中，人们群体起舞，舞步从庄严缓慢逐渐到轻快欢腾，表现祭祀，播种，收获，渔猎等活动内容。其中最有特色的舞蹈是“杵舞”和“发舞”。
“杵舞”是模仿用杵臼舂米的动作和音响，杵长4——7尺不等，因杵长短粗细不等，敲击时发出的音响各异。每个青年妇女（以前是男子）手持一根杵棒，围绕着石臼或石板舞动旋转，有节奏地敲击，忽而前进，忽而后退，忽而聚拢，忽而散开，单击，齐敲，穿插配合，音韵铿锵，舞姿健美。“发舞”本是高山族雅美妇女的擅长，雅美人住在海边，在夕阳的金辉里，妇女们面向波涛汹涌的大海，站成一排，甩动长发翩翩起舞，迎接船队的归来。后来渐渐发展成了高山族节庆活动的一种舞蹈。先是长发妇女站成一排，挽臂唱歌，随着歌声身体左右晃动，幅度由小到大，速度由慢到快，一缕缕长发在脑后来回摆动；摆到高潮时，双脚有节奏地跳动，头部也旋转摇摆起来，长发散乱，如一团团乌云；接着不断向前弯腰，让长发拂地，形成道道黑色瀑布，猛地挺身后仰，好似黑亮的飞流喷泉，一转眼又都齐刷刷地垂于身后。在灯火中或月光下，这一束束长发所演绎出的风采真是美不胜收。
丰收节
丰收节，又叫丰年祭，在每年八月份月圆的一天举行。播种是为了收获，所以高山族的丰收节比播种节更为隆重，而且丰收节没了播种节的小心谨慎庄严神秘，而始终洋溢着轻松热烈欢快的气氛。丰收节期间（十天左右），全村人或几个村寨的人聚集在一个开阔的公共场地上，进行歌舞联欢。女子戴着鲜花，银饰，耳环，手镯，手铃和用兽骨贝克磨制成的精美饰品；男子戴着羽冠或头侧插着几根长而美丽的鸟毛，腰间挂着铜铃，踝部带着脚铃。人们带来美酒佳肴和饭团，边豪饮大嚼，边听歌观舞。老人与青年共饮连杯酒（两只雕花木质酒杯连在一起，两人搂脖扳肩嘴贴嘴共同干杯）表示对青年的鼓励与祝贺。姑娘看中了小伙，就主动陪他跳舞，用丰富含蓄的肢体语言表达自己的爱慕之情，一个能歌善舞又俊俏精明的小伙身旁常有几个姑娘陪着跳舞；同样，一个美丽温柔聪慧的姑娘身边也常有几个小伙竞相展示自己的歌喉与舞姿。此情此景，到底是蝶恋花还是花恋蝶，就说不清处了。
丰收节的舞蹈，除上文提到的“杵舞”“发舞”之外，历史最悠久，流行最广泛，场面最为热烈壮观的就是拉手舞了。拉手舞已有上千年的历史，《北史。流球传》里记载：“歌呼踏蹄，一人唱，众皆和，音颇哀怨，扶女子上膊，摇手而舞”这里已有拉手舞的意思了，只是民生多艰，音颇哀怨。清代有一幅表现台湾高山族青年跳拉手舞的画像，题字为：“诸邑收成之后，各社齐集数日，歌舞赛戏，名曰做田”，这里以歌舞庆丰收的意象就十分明确了。
拉手舞有小拉手和大拉手之分，与两边的人相拉，叫小拉手；隔一人相拉，形成交叉连臂，叫大拉手。主要动作有上步，撤步，多方向抬腿，踏脚等，队形有单排，双排，多排（围成一圈，两圈或数圈，视人数多少而定），又分原地跳，螺旋式，龙摆尾等形式。参加者少则几十人，多则数百上千人。由一位歌手领唱，众人边歌边舞，歌词有颂扬祖先的，缅怀英雄的，表现农耕渔猎的，欢庆丰收的，追求爱情幸福的等等。成百上千人拉手高歌，整齐划一而又节奏分明地变换着舞步和队形。女子的银饰骨饰，手镯手铃，男子的腰铃脚铃叮当作响，音韵铿锵。男子的羽冠女子的鲜花随着舞步此起彼伏，上下翻动。欢腾的围观者如风如潮，身不由己地随时加入歌舞的行列。这种极为壮观的场面充分体现了高山族歌舞群体性和热烈性的鲜明特色。
中秋之夜
与庆丰收相关的还有中秋节。每当中秋佳节，三五月明之夜，高山族的许多男女青年就聚集到日月潭边，在银色的月辉里，玩起托球舞的游戏。相传古代大清溪边有一对勤劳勇敢善良的青年夫妇，以打鱼为生，男的叫大尖哥，女的叫水花姐。有一天忽然太阳月亮都不见了，天地一片昏暗，花木干枯，禾苗死亡，鸟兽虫鱼哭泣，百姓难以活命。大尖和水花决心把太阳月亮找回来，以拯救世间万物。在一位白发老婆婆的指引下，他们用金斧头劈死深渊中吞食太阳的公龙，又拿金剪刀杀死吞食月亮的母龙，救出了太阳月亮。他们又每人拿一把大棕榈树枝，把太阳和月亮托上天空，从此天地又恢复了光明，万物恢复了生机，百姓欢欣鼓舞。为防再有恶龙危害，他两变成了大尖和水花两座大山，永远守护在大清溪边。因为大尖和水花使大清溪重新有了日月，所以人们便把大清溪改叫日月潭。为了纪念大尖和水花，学习他们的献身精神，同时也为了喜庆丰收，每到中秋节，高山族男女青年就聚合在日月潭边，模仿托起太阳月亮的动作，玩托球舞的游戏。他们托着彩球跑跳，做出各种优美的舞蹈动作，却不让彩球落地，以求日月昌明，风调雨顺，爱情幸福。
因为台湾高山九族，居住分散，风俗各异，难以准确表述，只能大略言之。